大日如来の真言 「おんあびらうんけん」で得られる智慧と慈悲の力

大日如来の真言を知ることで、密教の深い教えやそのご利益を日常生活に取り入れることができます。

この真言「オンアビラウンケンバザラダトバン」は、金剛界と胎蔵界という密教の根本的な世界観を象徴し、その効果や意味を理解することが重要です。

真言の正しい唱え方を学び、心を込めて唱えることで、大日如来の智慧と慈悲の力を引き出すことができます。

大日如来は未年（ひつじ年）・申年（さる年）生まれや7月・8月生まれの人々の守護本尊として特に強い縁を持ち、そのご利益は、心の平安から現世の願望成就まで多岐にわたります。

さらに、大日如来は十三仏真言 全文の中でも重要な位置づけを持ち、天照大神との関係も神仏習合の観点から興味深いものがあります。

この記事では、大日如来を祀る有名なお寺や、その教えに触れるための具体的な方法も紹介します。

仏教の宇宙観や密教の哲学に興味を持つ方にとって、この記事が信仰を深める一助となるでしょう。

大日如来の真言 おんあびらうんけんの意味とそのご利益

大日如来とはどんな神様？ご利益は？

大日如来は、真言密教における中心的な存在であり、神様ではなく仏様として崇拝されています。

その役割は、宇宙そのものを象徴し、あらゆる生命と真理の根源とされる点にあります。

「大日」という名前は、太陽のようにすべてを照らす光明の象徴であり、無限の智慧と慈悲を持つ存在であることを意味しています。

この仏は、すべての仏や菩薩の源とされ、真理そのものを体現する存在として位置づけられています。

大日如来は、金剛界大日如来と胎蔵界大日如来という二つの側面で表現されます。

金剛界大日如来は、すべてのものを明確に照らし出す智慧の象徴です。

この智慧は、迷いや無明を打ち砕き、正しい悟りへと導くものとされています。

一方で、胎蔵界大日如来は、母のような包容力を持つ慈悲の象徴です。

この慈悲は、すべての存在を受け入れ、支え、救済へと導く力として働きます。

この二つの側面は「金胎不二」という概念で結びつけられており、智慧と慈悲が不可分であることを示しています。

大日如来を信仰することで得られるご利益は多岐にわたります。

現世では安定した暮らしや願望の成就、災厄からの守護といった実利的な加護が期待されます。

また、精神面では心の平安や悟りへの導きといった深い恩恵が得られるとされています。

特に未年（ひつじ年）と申年（さる年）生まれの人々にとっては、守護本尊として特別な縁があり、強い加護が得られると信じられています。

大日如来への信仰を深めるためには、単なる崇拝ではなく、日々の生活の中で感謝の心を持ち、真言を唱えることが大切です。

「おんあびらうんけんばざらだとばん」という真言を心を込めて唱えることで、大日如来との結びつきを強め、その恩恵を受けることができるとされています。

このような実践は、単なる祈りの枠を超え、日々の行動や考え方にも良い影響を与えることでしょう。

真言　「おんあびらうんけんばざらだとばん 」意味と背景

「おんあびらうんけんばざらだとばん」という真言は、真言密教において非常に重要な祈りの言葉です。

この真言は胎蔵界と金剛界の大日如来を象徴し、それぞれの特徴を融合した形で構成されています。

そのため、この真言を唱えることは、宇宙の根源的な力に帰依し、智慧と慈悲の両方を得る行為とされています。

「おん」は、仏や如来への帰依を表す言葉で、祈りの冒頭に唱えられます。

「あびらうんけん」は胎蔵界大日如来を象徴し、「地・水・火・風・空」の五大元素を表現しています。

この五大は宇宙の根本的な構成要素であり、同時にそれぞれの要素に対応する悟りの意味を含んでいます。

一方、「ばざらだとばん」は金剛界大日如来を象徴しており、「金剛のように堅固な悟り」を持つ存在に帰依するという意を含んでいます。

この真言には、密教の深い哲学が込められています。

例えば、「あびらうんけん」のそれぞれの音には、「無生」「清浄」「超越」「浄化」「包含」という悟りの概念が関連付けられています。

また、「ばざらだとばん」には金剛の堅牢さと普遍的な基盤を象徴する力が含まれており、この両者を合わせることで、すべての存在を超越しつつも包括する大日如来の力を表現しています。

このような深遠な意味を持つ「おんあびらうんけんばざらだとばん」は、単なる祈りの言葉ではなく、密教の世界観そのものを体現するものです。

その背景を理解することで、真言を唱える際の意義がさらに深まります。

真言　「おんあびらうんけんばざらだとばん」を唱える効果

「おんあびらうんけんばざらだとばん」を唱えることには、密教特有のさまざまな効果が期待されます。

この真言には、大日如来の智慧と慈悲の力を引き出し、唱える者の心と身体、さらには周囲の環境に良い影響を与える力が込められているとされています。

主な効果の一つは、現世での安穏を得ることです。

唱えることで、心の平穏が保たれ、日常生活において困難に立ち向かう力が養われるとされています。

また、祈願成就の効果も期待されており、自分の願いや目標を叶えるためのエネルギーを引き寄せると信じられています。

特に、この真言は災厄を防ぎ、良い縁を引き寄せる力が強いとされています。

さらに、この真言を唱えることで、精神的な浄化と成長も促進されます。

「あびらうんけん」が表す五大の要素は、それぞれが煩悩や不安を取り除き、心を澄み切らせる力を持つとされます。

一方、「ばざらだとばん」は悟りへの道を堅固にする力を象徴し、精神的な迷いを取り除く助けとなります。

注意点としては、この真言をただ唱えるだけでは十分な効果を得ることは難しい点です。

心を込めて唱えることが重要であり、適切な環境や心構えが効果を高めます。

また、定期的に唱え続けることで、その力が継続的に得られるとされています。

この真言を正しく理解し、心を込めて実践することで、大日如来の持つ慈悲と智慧の力を自身の生活に取り込むことができるでしょう。

その効果を体感するためには、日々の生活において真言を唱える習慣を大切にすることが求められます。

おんあびらうんけん？おんばざらだとばん？違いは？

「おんあびらうんけん」と「おんばざらだとばん」は、どちらも大日如来を象徴する真言ですが、それぞれ異なる側面を持つ大日如来を表しています。

この違いを理解することで、大日如来の深い教えとその世界観をより正確に捉えることができます。

「おんあびらうんけん」は、胎蔵界大日如来の真言として知られています。

この真言は、宇宙を構成する「地・水・火・風・空」の五大要素を象徴し、それぞれが悟りの特性を示しています。

例えば、「ア」はすべての存在が本来生まれも滅びもしないという真理を示し、「地」の堅固さに例えられます。

このように、「おんあびらうんけん」は、慈悲と普遍的な真理を象徴する胎蔵界の側面を強調しています。

一方、「おんばざらだとばん」は、金剛界大日如来の真言です。

こちらは「金剛のように堅固な覚り」を象徴しており、悟りの本質的な堅牢さや不動の精神を強調しています。「ばざら」は金剛を意味し、「だと」は基盤や本質を表します。

この真言は、理論や智慧を重視する金剛界の特性を反映しています。

これらの真言が異なる側面を持つ理由は、真言密教の教えにおいて、智慧と慈悲が「金胎不二」といわれるように一体であるとされているからです。

両者を統合することで、大日如来の真理が完全な形で示されると考えられています。

このため、これらの真言はそれぞれ独立して用いられるだけでなく、「おんあびらうんけんばざらだとばん」という形で一つに結びつけられることもあります。

この統合された形は、全宇宙を包括する大日如来の完全な力を象徴しています。

大日如来 真言の正しい唱え方とご利益を得るためのポイント

大日如来の真言を正しく唱えることで、心身の安定や願望の成就、精神的な浄化といったご利益が得られるとされています。

しかし、単に真言を唱えるだけでは十分ではありません。正しい方法と心構えを持つことで、より大きな効果を引き出すことができます。

まず、真言を唱える前に、適切な環境を整えることが重要です。

静かな場所で座り、落ち着いた状態を作ります。

深呼吸を数回繰り返し、心を集中させてから始めると良いでしょう。

次に、真言を正確に発音することが大切です。

「おんあびらうんけん」や「ばざらだとばん」のそれぞれの音を意識しながら、丁寧に発声してください。

発音が不明瞭であると、真言の効果が薄れる可能性があります。

また、唱える際には心を込めることを忘れないでください。

単なる音の羅列として唱えるのではなく、自分の祈りや感謝の思いを込めることが大切です。

これにより、大日如来との結びつきが強まり、真言の効果が増します。

さらに、定期的に唱えることも重要です。

1回だけではなく、毎日または定期的に唱え続けることで、真言の持つ力を自分の生活に根付かせることができます。

具体的には、朝や夜の静かな時間に唱えるのがおすすめです。

時間を決めて習慣化すると、より効果を実感しやすくなります。

注意点として、真言を唱える際には、自分の利益だけを考えず、他者や周囲への感謝や祈りの気持ちを持つことも大切です。

これにより、真言の力が広がり、周囲の環境や人間関係にも良い影響を与えることが期待されます。

十三仏真言 全文における大日如来の位置づけ

仏名	真言（全文）
不動明王	のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うんたらた かんまん
釈迦如来	のうまく さんまんだ ぼだなん ばく
文殊菩薩	おん あらはしゃ のう
普賢菩薩	おん さんまや さとばん
地蔵菩薩	おん かかかび さんまえい そわか
弥勒菩薩	おん まい たれいや そわか
薬師如来	おん ころころ せんだり まとうぎ そわか
観世音菩薩	おん あろりきゃ そわか
勢至菩薩	おん さんざんさく そわか
阿弥陀如来	おん あみりた ていせいから うん
阿閦如来	おん あきしゅびや うん
大日如来	おん あびらうんけん ばざらだとばん
虚空蔵菩薩	のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おんありきゃ まりぼり そわか

十三仏真言は、仏教における重要な儀式や信仰の一環として唱えられる一連の真言です。

この中で、大日如来は特に重要な役割を果たしています。

十三仏とは、人々の救済と成仏を助けるために配される十三体の仏であり、それぞれが特定の役割や特性を持っています。

大日如来は、十三仏の中で最も高い位置にあり、すべての仏や菩薩の根源的な存在とされています。

大日如来の真言である「おんあびらうんけんばざらだとばん」は、宇宙の根本原理である法界身を象徴しており、この真言を唱えることは、すべての存在の本質に触れる行為とされています。

また、大日如来は、他の仏を通じて人々に救済の道を示します。

たとえば、不動明王や観音菩薩といった他の仏は、それぞれ大日如来の特性の一部を体現していると考えられています。

このように、大日如来は十三仏全体の中心に位置し、すべてを統一する存在です。

十三仏真言を唱える際、大日如来の真言は最後に位置付けられることが多く、締めくくりとしての意味を持っています。

これは、大日如来が他の仏の力を統合し、その力を最大限に発揮する存在であることを象徴しています。

このため、大日如来の真言を唱えることは、すべての仏のご利益を包括的に受け取る行為とされています。

このように、十三仏真言における大日如来は、単なる一仏としてではなく、全体を統べる存在として位置付けられており、その重要性は計り知れません。

この背景を理解することで、真言を唱える際の意義がより深まるでしょう。

大日如来 真言 おんあびらうんけんを正しく理解する方法

未年（ひつじ年）・申年（さる年）生まれと7月・8月生まれの守護本尊としての大日如来

大日如来は、未年（ひつじ年）と申年（さる年）生まれの人々、そして7月と8月生まれの人々の守護本尊とされています。

守護本尊とは、生まれ年や生まれ月に対応してその人を守り導く役割を持つ仏様のことです。

大日如来がこれらの人々にとって特別な存在であるのは、宇宙の根源を象徴する存在だからです。

大日如来の守護の力は非常に広範囲で、現世での平穏や成功、さらには精神的な成長を促すとされています。

特に未年と申年生まれの人々にとっては、大日如来は自分の本質を見つけ、人生の目標を達成するためのエネルギーを与えてくれる存在といえます。

一方で、7月と8月生まれの人々には、情熱的な一面を穏やかに整え、バランスをもたらす存在としての役割を果たします。

守護本尊としての大日如来を信仰する際には、日々の祈りや真言の唱和が大切です。

「おん あびら うんけん ばざら だと ばん」という真言を繰り返し唱えることで、心の平穏や運気の向上を感じることができるでしょう。

また、大日如来のイメージを心に描きながら唱えることで、その効果がさらに高まると言われています。

これらの信仰と実践を通じて、大日如来は未年・申年生まれや7月・8月生まれの人々を、困難から守り、成長へと導いてくれるのです。

その他の守護本尊とは？

守護本尊は、仏教における信仰の一環で、個々人の生まれ年や月に応じて特定の仏や菩薩がその人を守護する存在として割り当てられます。

例えば、丑年と寅年の人々の守護本尊は虚空蔵菩薩、辰年と巳年の守護本尊は普賢菩薩、卯年の守護本尊は文殊菩薩とされています。

このように、守護本尊はそれぞれの性格や運命に寄り添い、導きを与える役割を果たします。

守護本尊は、仏教の教えを個人的に受け入れる窓口ともいえる存在です。

これらの本尊には、それぞれ独自の力や教えが込められており、信仰者は自分に対応する守護本尊を通じて、自らの人生をより良い方向へと導く力を得られるとされています。

たとえば、不動明王は困難を乗り越える強い意志を与え、阿弥陀如来は心の安らぎと浄土への導きを象徴しています。

守護本尊を信仰する際には、真言の唱和やお参りが重要です。

また、それぞれの本尊が祀られているお寺や仏像にお参りすることで、より深い結びつきを感じることができるとされています。

守護本尊の存在を理解し、それに応じた祈りを捧げることで、日々の生活の中でその恩恵を感じることができるでしょう。

守護本尊の調べ方について、「生年月日でわかる守護本尊の調べ方｜信仰と参拝のポイント」で詳しく取り上げています。

守護本尊名	干支	生まれ月	真言	代表的なお寺
千手観音菩薩（せんじゅかんのんぼさつ）	子年（ねずみ年）	12月	オン バザラ タラマ キリク ソワカ	清水寺（京都府）
虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）	丑年（うし年）、寅年（とら年）	1月・2月	オン バザラ アラタンノウ オンタラク ソワカ ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オン アリキャ マリボリ ソワカ	嵯峨の虚空蔵 法輪寺（京都府）
文殊菩薩（もんじゅぼさつ）	卯年（うさぎ年）	3月	オン アラハシャ ノウ	安倍文殊院（奈良県）
普賢菩薩（ふげんぼさつ）	辰年（たつ年）、巳年（み年）	4月・5月	オン サンマヤ サトバン	壽命山 常覺寺（奈良県）
勢至菩薩（せいしぼさつ）	午年（うま年）	6月	オン サンザンザンサク ソワカ	二十三夜寺（埼玉県）
大日如来（だいにちにょらい）	未年（ひつじ年）、申年（さる年）	7月・8月	オン アビラウンケン バザラダトバン	八事山興正寺（愛知県）
不動明王（ふどうみょうおう）	酉年（とり年）	9月	ノウマク サンマンダ バザラダン センダ マカロシャダ ソワタヤ ウンタラタ カンマン	成田山新勝寺（千葉県）
阿弥陀如来（あみだにょらい）	戌年（いぬ年）、亥年（いのしし年）	10月・11月	オン アミリタ テイセイ カラウン	善光寺（長野県）

金剛界 胎蔵界と大日如来の関係

金剛界と胎蔵界は、真言密教における宇宙の二大構造を示す重要な概念であり、どちらも大日如来を中心に据えています。

これらは異なる視点から悟りへの道筋を示しながらも、最終的には「金胎不二」という言葉に象徴されるように、本質的には一体のものとされています。

この関係を理解することは、大日如来の教えを深く知るうえで欠かせません。

金剛界は、大日如来の智慧を象徴する世界です。

この世界では、大日如来は「金剛」のように堅固で揺るぎない悟りを体現する存在として描かれています。

金剛界曼荼羅では、大日如来が中心に配置され、その周囲を智慧を象徴する仏や菩薩が取り囲んでいます。

これにより、悟りを得るための知恵や修行の道筋が示されています。

この曼荼羅は、自己の内なる智慧を開花させ、人生の困難を克服するための瞑想や祈りの際に用いられます。

一方、胎蔵界は大日如来の慈悲を象徴しています。

この世界では、大日如来はすべての存在を包み込み、母胎のように慈愛を注ぐ存在として描かれます。

胎蔵界曼荼羅では、大日如来が中心に位置し、その周囲を慈悲の特性を持つ仏や菩薩が囲んでいます。

この曼荼羅は、すべての生命を救済し、他者と調和するための道を示しています。

胎蔵界は、共感や愛、他者とのつながりを深めることに焦点を当てています。

また、金剛界と胎蔵界の大日如来には、それぞれ異なる真言が存在します。

金剛界大日如来の真言は「おんばざらだとばん」で、堅固な悟りの象徴である「金剛」の力を強調しています。

一方、胎蔵界大日如来の真言は「おんあびらうんけん」とされ、すべてを包み込む慈悲の働きを象徴しています。

これらの真言は、それぞれの曼荼羅が示す世界観や教えと深く結びついており、それぞれの特徴を際立たせています。

金剛界と胎蔵界は、大日如来がもつ智慧と慈悲という二つの側面を象徴的に表現しています。

この二つの側面が統一されることで完全な悟りが成り立つため、これらは互いに補完し合う存在です。

この教えは、「金胎不二」という言葉で表され、真言密教の中心的な思想となっています。

これらの理解を深めることで、金剛界と胎蔵界が示す異なる道筋を通じて、私たち自身の内なる智慧や慈悲を発見し、大日如来の教えにより深く触れることができます。

これにより、日々の生活においてその力を実感し、心の平和と悟りへの道を進む助けとなるでしょう。

大日如来と天照大神の関係を紐解く

大日如来と天照大神の関係は、日本の仏教と神道の融合により形成された独特の思想を理解するうえで重要です。

日本に仏教が伝来した当初、仏教と既存の神道との調和が求められました。

この中で、大日如来と天照大神は、それぞれが象徴する概念が重ねられ、精神的な結びつきを持つようになりました。

大日如来は、宇宙の根源であり、すべての存在を照らす光そのものとされています。

その智恵と慈悲の光は、真言密教において「太陽」に例えられることが多く、生命の源として崇拝されてきました。

一方、天照大神は、日本神話における太陽神であり、国土を照らし、繁栄と平和をもたらす存在とされています。

この類似性から、大日如来と天照大神は「光」という共通のテーマで結び付けられました。

特に平安時代以降、神仏習合の思想が広まる中で、大日如来は天照大神の本地仏、すなわちその本質を仏教的に解釈した存在と考えられるようになりました。

この考え方は「本地垂迹説」と呼ばれ、仏が神の姿を借りて現れるという解釈です。

このように、大日如来は天照大神の精神的なルーツとされ、仏教と神道の調和の象徴となりました。

この関係を理解することで、仏教と神道がいかに日本文化の中で共存し、互いに影響を与え合ってきたかを感じることができます。

大日如来を祀る有名なお寺の紹介

大日如来を祀るお寺は日本各地にあり、それぞれが密教の教えを象徴する重要な役割を担っています。

ここでは、特に有名で歴史的・文化的価値の高い寺院として、和歌山県の金剛峯寺、京都府の東寺（教王護国寺）、奈良県の円成寺、そして愛知県の八事山興正寺をご紹介します。

高野山 金剛峯寺（和歌山県）

高野山の金剛峯寺は、真言宗の総本山として知られ、弘法大師空海が開創した日本密教の中心地です。

大日如来が密教の根本仏として祀られ、この寺院全体が大日如来の教えに基づく霊域とされています。

金剛峯寺の特徴は、金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅の両方を象徴として掲げている点です。

これにより、宇宙の真理を智慧と慈悲という両面から理解する密教の世界観が体現されています。

境内には、奥之院や壇上伽藍といった重要なスポットがあります。

特に奥之院は、空海が入定した地として信仰を集め、多くの参拝者が訪れる場所です。

壇上伽藍では、大日如来を中心にした宇宙の構造を具現化した建築物や彫刻を見ることができます。

また、金剛峯寺では瞑想体験や護摩供養が行われ、訪問者は実際に密教の教えを実践する機会を得られます。

>>>高野山真言宗　総本山金剛峯寺ホームページ

東寺（教王護国寺）（京都府）

京都市にある東寺（教王護国寺）は、真言宗のシンボル的な寺院で、空海が唐から持ち帰った密教を広める拠点として設立されました。

その講堂には、大日如来を中心とした立体曼荼羅が安置され、密教の宇宙観が視覚的に示されています。

この立体曼荼羅は、日本仏教において唯一無二の存在であり、大日如来を中心にした仏や菩薩が配置されています。

東寺の見どころとして、五重塔や金堂も挙げられます。

五重塔は日本一の高さを誇る木造建築で、大日如来の教えが地上から天界に至るまでの階層を表しているとされています。

また、毎月21日に開催される「弘法市」は、空海の功績を讃える伝統的なイベントで、多くの参拝者や観光客が訪れます。

>>>世界遺産　真言宗総本山　教王護国寺　東寺ホームページ

円成寺（奈良県）

奈良県の円成寺は、胎蔵界の大日如来を表現する国宝・大日如来坐像を有する寺院です。

この仏像は、運慶が制作した作品として知られ、その精巧な彫刻と力強い表現が特徴です。

胎蔵界の大日如来像は、すべてを包み込む慈悲の象徴として描かれており、訪れる人々に大きな感動を与えます。

円成寺の静寂な環境は、瞑想や内省に最適であり、訪問者は心静かに大日如来の教えに向き合うことができます。

また、境内には平安時代の建築様式を残す建物や庭園があり、歴史的・文化的価値が非常に高い場所として評価されています。

>>>真言宗御室派　忍辱山　円成寺ホームページ

八事山興正寺（愛知県）

愛知県名古屋市にある八事山興正寺は、真言宗の名刹として知られています。

大日如来が本尊として祀られており、その存在は地域の人々の信仰を集めています。

興正寺は、五重塔や本堂などの荘厳な建築が特徴であり、参拝者に深い感銘を与えます。

この寺院では、年中行事や仏教体験が多く行われています。

特に、瞑想や写経といったプログラムは、現代社会で疲れた心を癒す場として人気があります。

また、境内の自然豊かな環境は、都会の喧騒から離れ、心静かに大日如来に祈りを捧げるのに最適な場所です。

これらの寺院を訪れることで、大日如来の教えや密教の世界観を深く体感できます。

それぞれの寺院が持つ個性や歴史を学ぶことで、信仰を深め、日本仏教文化の豊かさを感じる機会となるでしょう。

>>>高野山真言宗　別格本山　八事山　興正寺ホームページ

大日如来の日常生活での信仰方法の取り入れ方

日常生活において大日如来の信仰を取り入れることは、心の安定や精神的な充実をもたらす一助となります。

その実践方法は、シンプルでありながら深い意味を持っています。

まず、真言の唱和が基本です。

「おんあびらうんけんばざらだとばん」という大日如来の真言を毎日唱えることで、自身の心を大日如来と結びつけることができます。

特に朝の静かな時間に唱えることで、その日の心の安定を図ることができるでしょう。

声に出して唱えるのが難しい場合は、心の中で静かに念じても構いません。

次に、瞑想やマインドフルネスの中で大日如来をイメージすることも有効です。

瞑想中に、大日如来の慈悲や光に包まれる自分をイメージすると、心が浄化され、日々のストレスから解放される感覚を得られるでしょう。

この練習は、自宅でのリラックスタイムに簡単に取り入れることができます。

また、大日如来を象徴する曼荼羅を部屋に飾るのも一つの方法です。

曼荼羅を眺めることで、自分の内面と向き合い、集中力を高める効果があります。

曼荼羅を通じて大日如来の教えに触れることで、心に平和が訪れるでしょう。

最後に、大日如来を祀るお寺を訪れる機会を作ることもおすすめです。

日常生活に忙殺される中で、お寺の静寂な空間に身を置くことで、心をリセットし、大日如来のエネルギーを直接感じることができます。

これらの方法を取り入れることで、大日如来の教えを日々の生活に活かし、心身の調和を図ることができるでしょう。

大日如来の真言 「おんあびらうんけん」の魅力と信仰のポイント

要点をまとめます。

十三仏真言の中心的存在の大日如来をお参りして、運気アップしましょう。